Pular para o conteúdo principal

(2014- 126 anos da Abolição) RACISMO E O MERCADO DE TRABALHO "Brancos pobres descendentes de colonos miseráveis e negros estigmatizados"

Por

Em 1888 estraram cerca de 90 mil trabalhadores europeus em São Paulo, esse foi a rápida inserção de trabalhadores imigrantes no mercado de trabalho. 
Um a fonte de 1902 estimou que a força de trabalho industrial na capital era composta de mais de 90% de imigrantes*.
FONTE: INSPIR
Em 1901 a grande massa trabalhadora era formada por europeus e grande porção de negros ("livres" pós abolição) mas os mesmos sempre se encontravam na situação de desempregados ou submetido a "subempregos". Esta situação lamentavelmente  vigora até os tempos atuais, há de lembrar que a participação do negro no mercado de trabalho ao se comparar com o "branco" há fortes desigualdade em questão salarial.
Ano após ano, pesquisa após pesquisa, esta proporção se mantém.
FONTE: INSPIR
Em março de 2004, o IBGE, com base na PME (Pesquisa Mensal do Emprego), revelou que os negros e pardos recebiam a metade da renda dos brancos (média do "branco" R$1.096- média dos pardos e negros R$535). Os dados apontam a realidade, a verdade de que o racismo existe não somente na esfera do preconceito perante o pigmento da pele, mas também em relação salarial*.
É com o título da notícia que saiu esta semana no site Pragmatismo Político que eu encerro esta postagem, deixo a questão como reflexão aos caros leitores.


A Abolição da Escravatura aconteceu há 126 anos, mas as condições mudaram tão lentamente que quase não mudaram. Como se inserir na sociedade se as condições mínimas não foram dadas?
 Reflitam.
__________
* Trecho retirado do texto original
Obra de referência: Racismo e o mercado de trabalho: opressão transformadora em superexploração- Wilson Silva.
Extraído de As classes sociais no capitalismo- Org. willian Felipe.
Texto síntese: blog um quê de Marx.

Licença Creative CommonsÉ permitido o compartilhamento desta publicação e até mesmo a edição da mesma. Sem fins lucrativos e cite a fonte. Creative Commons Atribuição-NãoComercial 4.0 Internacional
Marcadores:

Comentários

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

''A ESCOLA DO MUNDO AO AVESSO'' - De pernas pro ar, Eduardo Galeano + Download livro em PDF

Por
''O MUNDO AO AVESSO'' Eduardo Hughes Galeano (Montevidéu, 3 de setembro de 1940) é um jornalista e escritor uruguaio. É autor de mais de quarenta livros, que já foram traduzidos em diversos idiomas. Suas obras transcendem gêneros ortodoxos, combinando ficção, jornalismo, análise política e História. “Esse livro é uma patada em cima da outra”. E m “De Pernas Pro Ar”, Galeano exerce todo seu conhecimento da cultura e política da América Latina sob o olhar atento de alguém que, desde 1971, com “As veias abertas da América Latina” vem criticando a exploração de nossa sociedade pelo assim por Deleuze chamado de Capitalismo Mundial Instituído. O mundo ao avesso é um mundo trágico, onde tudo acontece, um mundo onde não há resistência e sim apenas conformidade e visões distorcidas, em outras palavras, a escola do mundo ao avesso é a "contra escola existente". "O mundo ao avesso gratifica o avesso: despreza a honestidade, ...
Postar um comentário
CONTINUE LENDO..

VISÕES E VERSÕES: ''Fundação do Papai Noel"- A Coca-Cola e a versão de Rabdon Sunblom

Por
VERSÕES   Por que 25 de dezembro? Conforme Funari, o Natal é derivado de uma festa muito anterior ao cristianismo e ao calendário do ciclo solar. De acordo com o pesquisador, os pagãos comemoravam na época do solstício de inverno (o dia mais curto do ano e que, no hemisfério norte, ocorre no final de dezembro) porque os dias iriam começar a ficar mais longos. "É uma celebração que tem a ver com o calendário agrícola, originalmente. E, como todo calendário agrícola, ele está preocupado com a fertilidade do solo e a manutenção do ciclo da natureza", diz o professor. Em Roma, essa data era associada ao deus Sol Invictus, já que após o dia mais curto do ano o sol volta a aparecer mais. Quanto ao cristianismo, a comemoração do nascimento de Jesus Cristo só começou a ocorrer no século IV, quando o imperador Constantino deu fim à perseguição contra essa religião. Os religiosos então usam a comemoração pagã e a revestem com simbolismo cristão. Curiosamente, afirma o pesquis...
Postar um comentário
CONTINUE LENDO..

CHARGE: A indústria e a alienação do trabalho

Por
A indústria e a alienação do trabalho A charge de Caulos, de 1976, apresenta uma crítica bem humorada ao processo de alienação do trabalho sofrido pelos operários nas fábricas. Fonte original: Caulos. Só dói quando eu respeiro. Porto Alegre: L&PM, 1976.p. 65. Digitalização: Fernanda E. Mattos, autora e colunista do blog Um quê de Marx. É permitido o compartilhamento desta publicação e até mesmo a edição da mesma. Sem fins lucrativos e cite a fonte. Creative Commons Atribuição-NãoComercial 4.0 Internacional .
Postar um comentário
CONTINUE LENDO..