O ponto de vista da classe trabalhadora

"A feliz ideia de usar a celebração de um feriado proletário como um meio para alcançar a jornada de trabalho mais reduzida" A feliz ideia de usar a celebração de um feriado proletário como um meio para alcançar a jornada de trabalho de oito horas diárias nasceu na Austrália. Os trabalhadores decidiram, em 1856, organizar um dia de completa paralisação juntamente com assembleias e entretenimento como uma manifestação a favor da jornada de oito horas diárias. O dia desta celebração era para ser 21 de abril. Inicialmente, os trabalhadores australianos pretendiam que isto só acontecesse em 1856, mas esta primeira celebração teve um efeito tão forte nas massas proletárias da Austrália, avivando-os e levando a uma nova agitação, que foi decidido repetir a celebração todo ano. Na verdade, o que poderia dar aos trabalhadores mais coragem e fé em sua própria força que uma paralização do trabalho em massa, a qual eles mesmos decidiram? O que poderia dar mai

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Cegas Ventriloquias Se são as damas, a razão de uma equação empírica, somos a pura junção de uma jovem báscara. As cegas ventriloquias loucas, cá estão e lá estarão. (Ma Jaenskap Ôllen)

Em uma sociedade que tem por regra a desigualdade, o acesso aos bens materiais e culturais reflete muito mais a falta de oportunidades do que a incapacidade. Quando intelectuais, imprensa e classe média em geral discutem o acesso aos bens materiais e culturais falam, quase sempre, da necessidade imperiosa de se implantar uma meritocracia no país. Afirmam que falta um sistema que privilegie o mérito e as pessoas que efetivamente trabalham. DAR O PEIXE OU ENSINAR A PESCAR? Vulgarizado ditado popular “se deve ensinar a pescar e não dá o peixe” vem na ponta da língua. Todavia, eles esquecem: Em primeiro lugar, que “o peixe” nunca é dado. Não se trata de meramente mudar de mãos ou transportar uma riqueza (ainda que seja a riqueza cultural) de um lado para outro. Não se trata do governo, em mero voluntarismo, ter a vontade de retirar de quem tem mais para passar a quem tem menos. Não existe distribuição de renda (ou de riqueza cultural), pois tal parte do pressuposto

Imagem meramente ilustrativa-  Adam Smith foi um filósofo e economista escocês. Teve como cenário para a sua vida o atribulado século das Luzes, o século XVIII. É o pai da economia moderna, e é considerado o mais importante teórico do liberalismo econômico Qual seria o motivo para ciência burguesa hostilizar e odiar as ideias de Marx?  Para alguns, a resposta se torna óbvia, já para outros não precisamente, mas a resposta é simples. A ciência burguesa defende a exploração, a ciência liberal defende a escravidão assalariada e na contramão surge Marx e seus ideias opostos essas ciências, este é então o motivo de todo ódio e repúdio que parte da burguesia.  Marx declarou guerra total a escravidão, isso já é o motivo suficiente para explicar o ódio burguês contra a doutrina marxista. As três premissas da existência do marxismo consiste no Materialismo, Economia política (regime econômico) e a passagem do socialismo utópico para o científico que resulta na Luta de Cl

Resumo Imagem ilustrativa: Uma ilustração francesa de 1806 mostra  Napoleão Bonaparte  emancipando os judeus. No livro “A questão judaica”, Marx procura, dentre outras questões, criticar: (a) a noção de direitos civis (humanos) como separada do indivíduo que vive na sociedade; (b) a emancipação puramente política, que transforma a vida política em um simples meio a serviço da vida na sociedade civil, transformando o Estado político em uma esfera celestial ou imaginária; e (c) a própria sociedade civil enquanto esfera do egoísmo, de um mundo de indivíduos isolados (atomizados), com interesses particulares. Imagem ilustrativa. Judeus e o movimento pelos direitos civis dos negros nos EUA. O post da semana sobre “A questão judaica” chamado A Questão Judaica, a Emancipação Humana, a Bancada Evangélica e a Disputa do Poder Político fez o seguinte comentário em aberto: “existem outras questões derivadas do objeto emancipação política versus emancipação  humana. Ainda nessa

Principal indicador econômico há quase um século, seria o PIB (Produto Interno Bruto) a melhor forma de medir o êxito de um país? Uma conhecida crítica ao PIB diz que ele "mede tudo, exceto aquilo que faz a vida valer a pena" . A frase ficou famosa com a declaração de um integrante de um dos principais clãs políticos americanos, o ex-senador Bobby Kennedy, em 1968. Em outras palavras, o PIB - que nasceu nos anos da Grande Depressão (anos 1930) e da Segunda Guerra (1939-1945) para mensurar o tamanho e a riqueza de uma economia - está irremediavelmente viciado como uma medida do bem-estar humano. E cada vez mais ele é questionado. A ONG Social Progress Imperative, liderada pelo economista Michael Porter, da Universidade de Harvard, sugere uma revisão do índice. Não se trata de enterrar de vez o PIB, mas de complementá-lo com um índice que mede tudo, menos o rendimento econômico. "Se você eliminar os indicadores econômicos", diz Michael Green, diretor exe

Lembrando que a frase contida nesta imagem não é necessariamente o conceito de Política de Gramsci (imagem apenas para ''ilustrar'' o tema). OS PILARES DA POLÍTICA Os "governados e governantes" são elementos fundamentais da política. O que leva a essa "divisão" entre governados e governantes? A dicotomia entre esses dois gêneros se dá pela divisão do trabalho, lembrando então a existência da divisão em grupos sociais.  [...] É verdade que os partidos tem sido até agora o modo mais adequado de elaborar a capacidade de dirigir e os próprios dirigentes (os partidos podem apresentar como o mais diverso dos nomes [...] na realidade até os chamados "individualistas" são homens de partidos). * Gramsci faz crítica ao que o mesmo chama de "apoliticismo", considerando este termo no sentido de interesses individuais, "o individualismo é apenas apoliticismo animalesco, onde há a falta de espírito de partido". Ti

Invalidez Própria O fruto da razão contra o semeio da discórdia vazia. O ato de uma invalidez própria, pelo rescaldo de uma ação plena. (Ma Jaenskap Ôllen)

Devido a muitas críticas que nós "de esquerda" recebemos por consumirmos celulares, tecnologias e produtos de "marca". Este texto exprime exatamente a minha opinião e crítica em relação ao discurso oportunista por parte de reacionários. Nas palavras de Marx “O comunismo não priva nenhum homem do poder de se apropriar dos produtos da sociedade; tudo o que ele faz é privá-lo do poder de subjugar o trabalho de outros por meio de tal apropriação” (citado por GABRIEL, Mary. Amor e Capital:  a saga famioliar de Karl Marx e a história de uma revolução: Rio de Janeiro: Zahar, p. 167-168, 2013. Retirado pela autora de Karl Marx and Friedrich Engels. Collected Works, vol. 1-50. Moscou, Londres, Nova York: Progress Publishers, International Publishers, and Lawrence & Wishart, 1974-2005, p. 500). * Pessoas de mentalidade conservadora/direitista pensam saber o que é ser de esquerda e poder ensinar para quem é de esquerda o que significa sê-lo. E o que parece s