O ponto de vista da classe trabalhadora

Ópera Cênica O maestro cria a ópera para alcançar a perfeição de seu entendimento. Esta obra cultural desnuda a intenção de um clássico atemporal. (Ma Jaenskap Ôllen)

O seguinte texto é a mensagem de Engels aos trabalhaores da Grã-Bretanha (1845), mas não custa ressaltar a atualidade das ideias de Engels e a importância das mesmas em relação a preocupação com a situação da desta classe, a valorização da mesma e sua importância para com o desenvolvimento da economia, sociedade... Viva a classe trabalhadora! Engels vive! Trabalhadores! É a vós que dedico uma obra na qual me esforcei por apresentar aos meus compatriotas alemães um quadro fiel de vossas condições de vida, de vossos sofrimentos e lutas, de vossas esperanças e perspectivas. Vivi entre vós o tempo bastante para alcançar o conhecimento de vossas condições de existência, às quais consagrei a mais séria atenção, examinando os inúmeros documentos oficiais que tive a oportunidade de consultar. Contudo, não me contentei com isso: não me interessava um conhecimento apenas apenas abstrato de meu tema- eu queria conhecer-vos em vossas casas, observar-vos em vossa vida cotidiana, debater con

Afinidade com a Veracidade A humanidade sabe que erros são o espelho de nossas vaidades teimosas. Mas de igual forma sabem que, com estes erros cometidos, podem aprender a rever estes erros, para efetuarem os acertos. (Ma Jaenskap Ôllen)

PARTE I CHE GUEVARA E O MARXISMO “Guevara é um dos agentes internacionais do comunismo que agem clandestinamente”.   (U.S New and Word Report, 9 de November, 1959, p.41) As agências de inteligência Norte Americanas definiram Che Guevara como um agente comunista infiltrado em Cuba, porém, o que realmente Che Guevara buscava em sua luta? Como poderíamos afirmar que Che era um agente sem antes definirmos seu pensamento, sem buscarmos em seus escritos, discursos e histórias de batalhas vitoriosas e “úteis” para libertação de um povo. Quando dizemos que a luta de Che ajudou a libertar um povo não podemos apenas pensar que seus feitos apenas ficaram restritos a “ Revolução Cubana ”, a libertação de Cuba pela Revolução Socialista em 1959 pelo “Movimento 26 de Julho” liderado pelo então revolucionário   Fidel Castro , grupo ao qual Che fazia parte. Esta façanha foi visto por nós apenas uma de suas contribuições para com a sociedade, pois, além de suas batalhas e virtude

LOCKE E A INVERSÃO DOS DIREITOS HUMANOS À SERVIÇO DO OCIDENTE  (Parte I) John Locke expressa seu pensamento democrático e dos direitos humanos em 1690. É a base para a tradição anglo-saxã e define até hoje o pensamento político imperial iniciado na Inglaterra e praticado na atualidade pelos Estados Unidos. Este pensamento surgiu em um momento histórico importantíssimo. Foi logo depois da vitoriosa Revolução Gloriosa de 1688, uma revolução tipicamente burguesa que declarou como fundamentais certos direitos como o Habeas corpus (1679) e a Carta de direitos [ Bill of rights (1689)]. Desta forma declarava a igualdade de todos diante da lei e no centro de tudo isso se encontrava o parlamento como representante popular e da propriedade privada. Baseado em essa realidade, Locke formulou sua visão política em consonância com os fatos que ocorreram. A teoria de Locke serviria para a burguesia resolver alguns problemas relacionados com a declaração da igualdade. Naquele momento, a I

VOCÊ SABE O QUE FOI A PERESTROIKA E A GLASNOST? ALGUMAS RÁPIDAS CONSIDERAÇÕES 1. Introdução Nos próximos dias, especialmente no mês de dezembro, se falará muito sobre o colapso da União das Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS). Um dos fatores apontados pelos historiadores para o fim da URSS foram os planos chamados de Perestroika e a Glasnost. Este texto busca tecer alguns comentários sobre esses planos. E mais, quer demonstrar que, na ausência de uma real alternativa que regenerasse o socialismo, houve amplo espaço para a restauração da burguesia e economia de mercado. Tanto a ausência de alternativa como o espaço para os restauracionistas é particularmente revelador de como o stalinismo – que se apoiava na mentira, no dogma, no medo e na incultura política – não saia de cena e criou todas as condições para o colapso da URSS, via o burocrata Gorbachev.  Não se desconhece a existência de motivos externos para o colapso da URSS ( 31 de dezembro de 1991)  e de amplos mot

"A classe média continua vivendo num estado de impostura, fingindo que cumpre com as leis e acredita nelas, simulando ter mais do que se tem, mas nunca lhe foi tão difícil umprir esta abnegada tradição, assim bem como defende a ordem como se fosse sua proprietária, embora seja apenas uma inquilina atropelada por um turbilhão de coisas. Esta asfixiada pelas dívidas e paralisada pelo pânico, e no pânico cria seus filhos. Pânico de viver, de perder o seu carro, de empobrecer, de não poder fazer parte do mundo do consumo, não estar condizente com o que a sociedade vê como sendo o correto, o bonito"     Texto adaptado da obra: "A escola mundo ao avesso"-  Eduardo Galeano.  Adaptação: Fernanda E. Mattos- Blog um quê de Marx .  Ilustrações via: Gibi Comics, clique aqui e acesse . É permitido o compartilhamento desta publicação e até mesmo a edição da mesma. Sem fins lucrativos e cite a fon

Cenas Tangíveis Os intérpretes mostram a elevada dificuldade com a cena atual. Sequer sabem que estão mentindo para si próprios. (Ma Jaenskap Ôllen)

BREVE HISTÓRICO DA ORIGEM DO TERMO “BÁRBARO” A expressão surgiu entre os gregos antigos, que chamavam de bárbaro qualquer estrangeiro. Os primeiros a serem "presenteados" com o termo foram os persas, por volta do século 5 a.C. Para os gregos, os idiomas guturais (com a maioria dos sons produzidos na garganta) dos persas tinham sons parecidos com "bar-bar-bar" - daí a origem da palavra. Mas a expressão ficou famosa mesmo por volta do século 1 a.C., quando os romanos passaram a chamar de bárbaros todos os povos nômades ou seminômades do norte da Europa que viviam além das fronteiras imperiais. Nos relatos dos inimigos romanos - poucos grupos bárbaros sabiam escrever -, os bárbaros entraram para a história como sujos, sanguinários, primitivos e incontroláveis. Mas o fato é que eles eram relativamente civilizados, morando em pequenas aldeias, cultivando cereais e criando gado. Esses povos viveram numa boa com os romanos até o século 4, quando uma horda de hunos vin