O ponto de vista da classe trabalhadora

Biografia de Friedrich Engels em cordel -  PARTE I Ilustração original da capa do livro citado como referência. EU VOU DESCREVER EM VERSOS A BIOGRAFIA SEGUINTE  DE FRIEDRICH ENGELS NASCIDO EM CERTO REQUINTE EM VINTE E OITO DE NOVEMBRO DE MIL OITOCENTOS E VINTE POR UMA FINALIDADE SURPREENDENTE SEM IGUAL O SEU PAI ERA UM BEM SUCEDIDO INDUSTRIAL DESCENDENTE DE JUDEUS E AMANTE DO CAPITAL ENGELS NASCEU EM BARMEN ONDE CRESCEU E, FATÍDICO, NUM IDEALISMO SENSATO, FOI MILITANTE POLÍTICO E, GENIAL, CO-FUNDADOR DO SOCIALISMO CIENTÍFICO COM MARX COLABOROU NA FEIÇÃO DA TEORIA DO ENTÃO MATERIALISMO  HISTÓRICO QUE TECIA SOB A LUZ DA DIALÉTICA PARA DAR MAIS GARANTIA COM MARX ELE SOFRIA COM A DOR DOS OPERÁRIOS AS CONDIÇÕES DE TRABALHO E OS MISERÁVEIS SALÁRIOS E TANTAS DESIGUALDADES NOS MEIOS SOCIETÁRIOS PENSAVA: SE TUDO MUDA COMO PODEM OS OPRESSORES ETERNIZAR GOVERNOS AUTOCRATAS, TRANSGRESSORES, PERPETUANDO A AGRESSÃO QUE SOFREM OS TRABALH...

POESIA SOBRE A LUTA DOS TRABALHADORES INGLESES FRENTE A EXPLORAÇÃO “ Aos homens da Inglaterra”    Homens da Inglaterra, por que arar para os senhores que vos mantém na miséria? Por que torcer com esforço e cuidado as ricas roupas que vossos tiranos vestem? Por que alimentar, vestir e poupar, do berço até o túmulo, esses parasitas ingratos que exploram vosso suor- ah, que bebem vosso sangue? Por que abelhas da Inglaterra, forjar muitas armas, cadeias e açoites para que esses vagabundos possam desperdiçar o produto forçado do vosso trabalho? Tendes, acaso, ócio, conforto, calma, abrigo, alimento, bálsamo gentil do amor? Ou o que é que comprais a tal preço com vosso sofrimento e com vosso temor? A semente que semeais, outro colhe. A riqueza que descobris, fica com outro. As roupas que teceis, outro veste. As armas que forjais, outro usa. Semeai- mas que o tirano não colha. Produzi riqueza- mas que o impostor não a guard...

"Sem pão e sem trabalho" (Sin pan y sin trabajo): Uma possibilidade após golpes e reformas contra a classe trabalhadora brasileira Sem pão e sem trabalho (Sin pan y sin trabajo).  Cárcova, Ernesto de la. Argentina, Buenos Aires, 1866  Quando me deparei com a obra de Ernesto Cárcova, imediatamente identifiquei a situação pela qual estamos sujeitos, nós trabalhadores brasileiros, entregues nas mãos de um governo ilegítimo, golpista e que aliado a  alta burguesia, vem atentando contra os direitos da classe trabalhadora brasileira.  "Sem pão e sem trabalho" é o primeiro quadro de tema obreiro com intenção de crítica social na arte Argentina. Partindo do momento de sua exibição há sido uma peça emblemática da arte nacional: comentado, reproduzido, citado e reapropriado por sucessivas gerações de artistas, historiadores e críticos até a atualidade. Foi pintado por Ernesto de la Cárcova em Buenos Aires ao regresso de sua viajem de estudos em Turim ...

Carta do discurso proferido em Petrogrado por V. Lenin em 16 de abril de 1917 Digitalização: Fernanda E. Mattos, autora e colunista do blog Um quê de Marx. Ilustração digitalizada do livro da coleção didática de História, Editora: Scipione.  É permitido o compartilhamento desta publicação e até mesmo a edição da mesma. Sem fins lucrativos e cite a fonte. Creative Commons Atribuição-NãoComercial 4.0 Internacional .

"O BOLCHEVIQUE (1920)'' Pintura de Boris Kustodiev, pertencente ao acervo de State Tretyakov, Moscou.  Fonte da figura:  Manual do professor, Editora Scipione, História 8º ano. Digitalização: Fernanda E. Mattos, autora e colunista do Blog Um quê de Marx.  É permitido o compartilhamento desta publicação e até mesmo a edição da mesma. Sem fins lucrativos e cite a fonte. Creative Commons Atribuição-NãoComercial 4.0 Internacional .

O medo foi implantado e ainda ronda muita gente. Charge original: inglês. Autor desconhecido. Org. e tradução: Fernanda E. Mattos, autora e colunista do Blog Um quê de Marx. É permitido o compartilhamento desta publicação e até mesmo a edição da mesma. Sem fins lucrativos e cite a fonte. Creative Commons Atribuição-NãoComercial 4.0 Internacional .

“OS TRÊS ELEMENTOS DA TEORIA DA AUTOMANCIPAÇÃO REVOLUCIONÁRIA DO PROLETARIADO”- K. MARX E F. ENGELS EM: LUTAS DE CLASSES NA ALEMANHA. Alemanha, junho de 1844: “O levante dos tecelões  da Silésia (província oriental da Prússia) foi uma revolta proletária que teve a sua contribuição para com os escritos de Marx na obra: “Luta de classes na Alemanha”. Marx faz uso do poema que Heinrich Heine escreveu em 1844 em manifesto a favor dos tecelões, o verso ficou registrado como: “Os tecelões da Silésia”, sendo a expressão da força operária do ramo da tecelagem na antiga Prússia (na época, ainda sob poder do rei). Os versos de Heinrich Heine exprime a força do “manto operário” contra a velha Alemanha monárquica e reacionária. “OS TECELÕES DA SILÉSIA” “DIE SCHLESISCHEN WEBER” (título original) Traduzido por:  Nélio Schneider “Nos olhos sombrios, Nenhuma lágrima. Sentados ao tear, Eles rangem os dentes. Alemanha, tecemos tua mortalha, Tecemos! Tecemos! [...] ...

ILUSTRAÇÃO: "Comuna, tenha um Iphone sim!"- Marx explica- Vini Oliveira (ilustração) Ilustração: Vini Oliveira. Responsável pela postagem: Fernanda E. Mattos, autora e colunista do Blog Um quê de Marx. Postagem: Fernanda E. Mattos, autora e colunista do Blog Um quê de Marx. Charge: Livro "Marx, Manual de Instruções", de Daniel Bensaïd, traz caricaturas feitas por Stéphane Charbonnier, o Charb. É permitido o compartilhamento desta publicação e até mesmo a edição da mesma. Sem fins lucrativos e cite a fonte. Creative Commons Atribuição-NãoComercial 4.0 Internacional .

Postagem: Fernanda E. Mattos, autora e colunista do Blog Um quê de Marx. Edição baseada no livro: Marx, manual e instrução. Editora Boitempo. É permitido o compartilhamento desta publicação e até mesmo a edição da mesma. Sem fins lucrativos e cite a fonte. Creative Commons Atribuição-NãoComercial 4.0 Internacional .

Ribs e a arte como enfrentamento da realidade RIBS: Um cientista Político em formação ilustrando a luta política. Segundo Paulo Freire, l er é um ato de posicionamento e enfrentamento da realidade, afim de superá-la. Sabemos porém que o enfrentamento da realidade não está restrito ao universo literário, está também presente nas artes em geral. É sobre isso que tratarei nesse texto.  Não irei tratar de um Picasso, de um Lowry, ou dos grandes nomes na história da arte, mas sim daquela arte considerada subalterna, que disputa espaço em frente aos grandes meios de comunicação e acima de tudo, tenta questionar os valores tradicionais e senso comum.  Como representante dessa arte destaco o infelizmente desconhecido Matheus Ribs, que ousa se aventurar em campos “Facebookianos” onde o inimigo principal é o preconceito e a ignorância de pessoas que não buscam sair da caverna, como diria Platão.  Matheus Ribs é comunista, estudante de Ciências Políticas e...

"De pé óh vítimas da fome"! É permitido o compartilhamento desta publicação e até mesmo a edição da mesma. Sem fins lucrativos e cite a fonte. Creative Commons Atribuição-NãoComercial 4.0 Internacional .

"De agora em diante, temeremos muito mais a miséria do que a morte"! É permitido o compartilhamento desta publicação e até mesmo a edição da mesma. Sem fins lucrativos e cite a fonte. Creative Commons Atribuição-NãoComercial 4.0 Internacional .

OS COMUNISTAS COMEM CRIANCINHAS? QUANTAS PESSOAS MATOU O COMUNISMO? O COMUNISMO É A MESMA COISA QUE O FASCISMO? Socialismo, Comunismo, Nazismo e Fascismo são a mesma coisa? Evidentemente, não.  Está apenas presente o ódio classista no próprio bojo do Marxismo? Não, o ódio nacional e o ódio racial estão aí, transparentes, aberrantemente claros. Os motivos de quem afirma ou defende que o Socialismo vem a ser igual ao fascismo é nada mais que: uma atitude de ódio coletivista. Para o Socialismo e o Comunismo, o sentimento que orienta as forças revolucionárias e o próprio Estado é o sentimento de classe, de coletividade (proletários); para o Fascismo, tal sentimento é o sentimento nacional (italianos); para o Nazismo, tal sentimento é o sentimento racial (arianos). O ódio classista, o ódio nacional e o ódio racial possuem exatamente as mesmas estruturas, os mesmos meandros, a mesma lógica: a redução das singularidades e das particularidades individuais a traços coletivista...